信受难 → 信受難

謂一乘圓頓之法， 唯談中道實相之理， 乃是果佛所證； 非彼三乘所知。 然如來出世， 直欲人人信受此法， 以致四十餘年， 漸次調停。 後至法華會上， 佛初為上根之人作法說， 唯身子得悟； 次為中根之人作譬喻說， 唯四大弟子得悟； 又次為下根之人作宿世因緣說， 千二百聲聞方始得悟。 故經云： 能聽是法者， 斯人亦復難。 此舉信受難也。 （法說者， 作三乘一乘而說。 譬喻說者， 作三車一車而說。 故文句云： 上根已悟， 中下未了。 故須作喻， 還譬上法也。 宿世因緣者， 如為陳如明繫珠緣而領解； 阿難引空王緣而授記之類。 四大弟子， 即須菩提、 迦旃延、 迦葉、 目犍連也。 ）